Michał Strachowski

Dyskusja o kulturze XXI wieku jako epoce fragmentaryzacji, kryzysu sensu i nowych technologii, z pytaniem o rolę Kościoła, literatury i sztuki w tworzeniu znaczeń oraz o możliwość odzyskania głębszej narracji.

Po 1989 roku autor „Księcia nocy” pozostał w paradygmacie jaskrawości postaw uczciwych, godnych obywatelskich, patriotycznych. Nie zgadzał się na rozmycie odpowiedzialności, przeinaczanie historii. Nie zamierzał jej relatywizować. I z tego powodu wokół Nowakowskiego zrobiło się nagle cicho – mówił Mateusz Werner podczas debaty Teologii Politycznej poświęconej osobie i twórczości Marka Nowakowskiego.

Mówiono o nim „Książę peryferii”, ponieważ jak nikt czuł atmosferę półświatka, ale i upominał się o zapomnianych, odepchniętych, niemieszczących się w głównych przekazach – ludzi marginesu. Marek Nowakowski z tego marginesu przesuwał ich do rdzenia swoich historii. Jednak był księciem peryferii, ponieważ i jego tam spychano, ponieważ uwierał swoją niedającą się skroić do warunków chwili oryginalną twórczością.

Czy Witkacy był prorokiem schyłku cywilizacji, w której żyjemy? Jaka wizja nowoczesności wyłania się z twórczości autora „Niemytych dusz”? Jak silne więzy łączyły go z kulturą polską, rosyjską, europejską? Z tymi pytaniami mierzyli się uczestnicy piątkowej debaty zorganizowanej przez Teologię Polityczną.

Debata online: Witkacy. Dramat nowoczesności Zapraszamy do śledzenia debaty o myśli i twórczości Stanisława Ignacego Witkiewicza, która odbędzie się w piątek 27 marca o godz. 18.00 z udziałem prof. Sławomira Mazurka, prof. Andrzeja Szczerskiego i dr. Mateusza Wernera. UWAGA! Spotkanie odbędzie się bez udziału publiczności. Będzie ją można śledzić jedynie za pośrednictwem internetu.

Dwudziestolecie międzywojenne to nie tylko narodziny niepodległej Rzeczypospolitej, ale również czas ideologicznych i gospodarczych paroksyzmów, pośród których Polska wykuwała swoją podmiotowość na przeddzień globalnej katastrofy. To epoka czarnego czwartku na Wall Street, czystek w ZSRR, wojny